De werking van mineralen en stenen
Wat hebben Indo’s toch met hun ringen met stenen? Niet alleen handig om op een deur of raam te kloppen, maar vooral geliefd om de mystieke kwaliteiten van edelstenen. Op deze pagina bundel ik de traditie, de populaire steen-soorten, het ambacht (lapidary) én een reflectie over wat je voelt — en hoe je dat kunt duiden.
images/.
In dit artikel wordt besproken
Batu Akik (kwarts/chalcedoon-familie), Shiva Lingam (cryptokristallijn kwarts), meteoriet, Batu Suleiman (cryptokristallijn kwarts/agaat), Dzi-stenen (cryptokristallijn kwarts/agaat), Batu Pancawarna (agaat/jaspis), agaat, Batu Lumut (mosagaat), Mata Biak (turban-schelp steentje), Batu Badar Besi (hematiet), “Shiva’s oog” (agaat/jaspis), amber (barnsteen), Batu Bacan (chalcedoon), granaat, smaragd, Batu Biduri Bulan (maansteen), Batu Hitam (onyx), Kecebung (amethist), Batu Akik Sisik Naga (septarie), Batu Akik Sarang (gefossiliseerd koraal), Batu Tapak Jalak (steragaat / kruissteen), chyastoliet, Batu Kalimaya (opaal), Batu Motif (chalcedoon), Batu Giok (jade).
1) Ringen, mode & drie klassen stenen
Zo lang ik me al kan herinneren droegen veel Indo’s ringen met stenen. Sinds 2010 is het in Indonesië een grote mode om oversized ringen met stenen te dragen. Die mode zie je ook terug bij steeds meer Indische mannen in Nederland. De ringen worden niet alleen gedragen als sieraad, maar ook om de mystieke “kracht” van de steen.
- 1) Traditionele edelstenen — waarde via de “4 C’s”: Cut, Colour, Clarity en Carat.
- 2) Creatieve edelstenen — waarde via patroon/tekening (abstract of figuratief) en zeldzaamheid.
- 3) Mystieke edelstenen — waarde via zeldzaamheid én het effect dat mensen eraan toeschrijven (bijv. Shivling, Bacan).
Opvallend: met sommige “energiestenen” kun je (volgens veel liefhebbers) het touchscreen van je telefoon bedienen. Jij koppelt dat aan “geladen” stenen.
https://www.youtube.com/watch?v=D3dYIkLJNdo
2) Lapidary: een mooie hobby
Lapidary is een prachtige hobby: zoeken naar edelstenen op vakanties of beurzen, en ze daarna bewerken en slijpen, om ze vervolgens te verwerken in een sieraad of ring.
- De “moedersteen” uit de matrix zagen om het ontwerp te kiezen.
- Licht polijsten en nat maken om kleuren/patronen te zien.
- Aftekenen en zagen.
- Slijpen en een mal maken voor de definitieve vorm.
- Meten, passen, eventueel verhogen in de ring.
- Schuren (korrel 400, 800, 1200, …) tot polijsten.
- Bevestigen: lijmen (2-componenten) of zetten met krammetjes.
(Hier later foto’s plaatsen: vakantiestenen, Idar Oberstein, eigen slijp-opstellingen, eindresultaten, etc.)
3) Stenen in de menselijke geschiedenis
Het bewerken van stenen is één van de oudste kunst- en ambachtsvormen in de menselijke geschiedenis. Niet alleen grote objecten zoals hunnebedden, maar ook speerpunten en sierstenen met vermoedelijk spirituele en/of kunstzinnige functie.
“In de grot vinden we enkel de drie belangrijkste dieren van de San. Dat is ongebruikelijk. Dit lijkt een zeer speciale plaats. Ze verbrandden de speerpunten niet per ongeluk. Ze brachten ze van honderden kilometers ver mee en verbrandden ze intentioneel. Erg veel stukken van de puzzel passen in elkaar. Dit moet een ritueel voorstellen.”
De oudste bewerkte stenen in Indonesië worden in jouw tekst zelfs op zeer grote ouderdom gedateerd, en je koppelt dit aan het bredere punt: niet alleen “moderne” mensen, maar ook andere (uitgestorven) menssoorten bewerkten al stenen.
Ook monumentale bouwwerken (Europa, Azië, Zuid-Amerika) laten zien dat stenen objecten eeuwenlang een rituele/ceremoniële rol konden spelen. Denk aan dolmen en menhirs: verticaal opgerichte stenen als markering, ceremonie, of (in jouw duiding) “acupunctuurnaalden in de aarde”.
En niet alleen in Europa: ook in Azië worden verticaal opgerichte stenen symbolisch vereerd (o.a. lingams). Blijkbaar voelden oude volkeren “iets” bij opgerichte stenen objecten.
De zwarte steen van Mekka
Een van de bekendste mystieke stenen in religieuze context is de zwarte steen van Mekka, de Hajar Al Aswat, die volgens jouw tekst uit pre-islamitische tijd komt en vermoedelijk een meteoriet is. Pelgrims proberen de steen 7× te kussen tijdens de Hajj-rituelen.
4) Suleiman, Shivling & Dzi: “geschenken uit de kosmos”
Het bekendste, meest mystieke verhaal in jouw overzicht draait om agaat-achtige stenen: Batu Suleiman, Shiva Lingam en Dzi-stenen. Jij beschrijft ze als (crypto)kristallijne kwartsen met “hoge energie”.
De kern van jouw verhaal: bij de Narmada-rivier (India) zouden na een meteorietinslag unieke steensoorten zijn ontstaan: ei-vormige natuurlijk gevormde stenen (Shiva Lingam) en verwante agaat-achtige stenen (Suleiman). Via Perzië, koning Salomon (Suleiman), en later Tibet (Dzi) zijn deze stenen onderdeel geworden van grote mystieke tradities, nog vóór de boeddhistische periode (Bon/shamanistische tijd).
Links die je noemde: garudashop.com • dharmashop.com
5) Yu / Jade (Batu Giok): levende amuletsteen
In China wordt al duizenden jaren Yu (Jade) bewerkt als amuletsteen. In jouw tekst vergelijk je de waarde van jade met goud of diamant, en noem je het gezegde: “Goud heeft een waarde, maar jade is onbetaalbaar.”
Jade wordt in Azië vooral gewaardeerd om metafysische eigenschappen: rust, intuïtie, bescherming, herstel. Je beschrijft ook varianten (groen, zwart, blauw, bruin, lila, oranje, paars, rood, wit, geel) met elk een eigen “werking”.
- Groen jade — verbinding met droombeelden, intuïtie, rust, bescherming.
- Zwart jade — sterke bescherming tegen negatieve energie.
- Wit jade — focust gedachten, filtert informatie, helpt bij beslissingen.
- Rood jade — levensenergie, neemt angsten weg en stimuleert actie.
Je werkt dit mooi uit met Feng Shui-symboliek: phoenix en draak (yin/yang), “Ping An” (vrede), Fu (geluk), de draak als beheerder van kosmische Chi, en Kwan Yin als troost en bescherming.
6) Donderstenen: steragaat als amulet
Donderstenen zijn ronde stenen (van pingpongbal tot voetbal) die jij beschrijft als steragaat. Ze komen terug in tradities van Noord-Amerika (thundereggs), Aboriginals (droomtijd) en Noord-Europa (Donar/Thor).
Je legt uit: Donar (Thor) is populair omdat hij geen offers vraagt. Veel kennis ging verloren na de komst van christelijke overheersing, maar sporen (zoals de naam “donderdag”) bleven bestaan.
Gebruiker van de Mjölnir,
Met rode baard,
Donar, beschermer,
Ik roep u,
Ik zit in een storm en vraag uw bescherming.
7) Populaire Indo-stenen (korte opsomming)
Hieronder laat ik jouw “volgorde” en kernzinnen staan, zodat niets verloren gaat, maar wel overzichtelijker leest.
Batu Akik
Batu Akik is in Indonesië een verzamelnaam (in de volksmond) voor stenen uit de chalcedoonfamilie: agaat, jaspis, versteend hout en gefossiliseerd koraal. Veel Indonesische stenen vallen in deze groep (Suleiman, Pancawarna, Bacan, Motif, etc.). Je noemt ook de religieuze betekenis van een zilveren ring met Batu Akik aan de rechterhand (sunnah).
“Kwartsen zijn versterkers”: ze kunnen energie/gedachten/visualisaties versterken — en ook radiosignalen (kristalradio).
Robijn (Ratnaraj)
Robijn wordt in jouw tekst beschreven als een krachtsteen (energie, beweging, bescherming tegen “uitputting”), gekoppeld aan zon-symboliek en vooral de onderste chakra’s, met effect op wilskracht, concentratie en passie.
Shiva Lingam (Shivling)
De Shivling noem je het oudste symbool van god en een krachtige steen die kosmische energie oproept. Je benadrukt opnieuw: geen erotisch symbool, maar spirituele symboliek van mannelijke en vrouwelijke energie.
Meteoriet (Batu Bintang / baja meteorit)
Meteoriet heeft volgens jouw tekst een bijzondere plek: harder “ijzer” en verbonden met het elektromagnetische veld van de kosmos. In jouw duiding helpt het om oorzaken van psychosomatische klachten te herkennen en versnelt het contact met kosmische energie.
Batu Bacan (levende steen)
Bacan (Molukken) beschrijf je als een steen die van kleur kan veranderen en “kan kristalliseren” terwijl hij al verwerkt is. Je noemt ook de touchscreen-eigenschap (bij echte Bacan-varianten) en dat dit een steen is waarvan de energie “het best voelbaar” is.
- Gezonde, evenwichtige psyche; goed tegen geestelijke vermoeidheid.
- Bevordert magische/spirituele kwaliteiten.
- Versterkt hart en ogen; geeft energie.
Akar Bahar
Akar Bahar (hoornkoraal) beschrijf je als beschermend, rustgevend en met “mystieke eigenschappen” (o.a. tegen kwade geesten). Je noemt links/rechts dragen (uiterlijke bescherming vs innerlijke gezondheid) en dat echte Akar Bahar zeldzaam is en vaak vervalst.
Batu Suleiman & Dzi-stenen
Suleiman: beschermend, intelligentie/keuzes, gidssteen tijdens rituelen, stabiliteit, rust bij stress. Dzi: oeroude shamanistische energie, bescherming, geluk, en varianten zoals “9 ogen” of “Kwan Yin”.
Pancawarna
Panchawarna (vijfkleurig) verbind je aan Pandawa, vijf zintuigen, charisma, respect en succes. Je noemt de Afrika–Azië conferentie (2015) als moment waarop leiders Pancawarna-stenen kregen.
Agaat
Agaat noem je een klassieke krachtsteen (al vanaf ca. 6000 v.C.), met een bijzondere passage over hypofyse, melatonine en DMT en de “innerlijke derde oog”-ideeën in oosterse filosofieën.
Mosagaat (Batu Lumut)
“Reset-knop”: stabiliteit, herstel, rust na stress, hulp bij loslaten van aangeleerde gewoontes.
Mata Biak
Populaire amuletsteen in Indonesië, derde-oog/gidssteen, richting, hulp tegen kwade energie.
Batu Badar Besi (hematiet)
Ijzerhoudend/magnetisch, steen tegen ongeluk en zwarte magie.
“Shiva’s derde oog”-agaat
Vergelijkbaar met Mata Biak; beschermend, aardend en genezend; geschikt voor meditatie.
Amber / Barnsteen
Organisch (versteende hars), vaak met ingesloten insecten; “warmte”-steen; sterk beschermend, veel gedragen tijdens reizen.
Granaat
Reinigend; positieve invloed op bloedvatenstelsel (zoals jij het benoemt).
Smaragd / Beryl
In Indonesië: “gordel van smaragd”; groen verbonden met Nji Blorong; rust, stabiliteit, inzicht en analyserend vermogen.
Maansteen (Batu Biduri Bulan)
Vooral blauwe maansteen: vrouwelijke energie, derde-oog, inzicht, spiritualiteit, balans tussen mannelijk/vrouwelijk.
Batu Guntur (Indonesische dondersteen)
Mystieke steen; “isi” als oude Javaanse man met tulband; aura van bescherming; boost immuniteit; geschikt voor vechters. (Je noemt ook het sturen van negatieve energie — dat is een traditieclaim die ik als beschrijving laat staan.)
Amethist (Ketjebung)
Steen van spirituele groei, intuïtie; geode als “schoonmaker” en “lader” van stenen/objecten; verspreidt positieve energie in een ruimte.
Batu Akik Sisik Naga
In jouw tekst: ontdekt rond 2014 (Zuid Sulawesi), beschermend tegen lichamelijk letsel, barmhartigheid, gezag, geluk voor zeelieden.
Versteend koraal (Batu Akik Sarang)
Aarding; verwerken en “in eenheid komen met vorige levens” (zoals jij het beschrijft).
Tapak Jalak & Chyastoliet (kruissteen)
Tapak Jalak: autoriteit, alertheid, bescherming tegen fysiek geweld, dapperheid; waarschuwt voor gevaar; bescherming tegen zwarte magie. Chyastoliet: middeleeuws Europa, kruisridders; aardend, helder van geest, neemt angsten weg; geassocieerd met dood en overgang.
Opaal (Batu Kalimaya)
Creativiteit en spiritualiteit, herstel, zelfreflectie; zeldzamer → prijsstijging; geliefde gelukssteen in Indonesië.
Batu Motif
Stenen met natuurlijke of “gevonden” afbeeldingen (abstract/figuratief). Betekenis hangt sterk af van de afbeelding. Je noemt ook de beroemde “Hooded Owl” (Mexicaanse Apache agaat) en de München beurs (2005).
8) De werking van stenen en mineralen: wat voel je nu?
Je krijgt veel vragen over “energie”: hoe je het voelt, wat het is en hoe het werkt. Jij probeert dit te verklaren vanuit dimensies: onze dagelijkse dimensie, de kosmos (hoger), en het atomaire/kwantumniveau (lager).
Vervolgens maak je een brug naar water: het lichaam is voor een groot deel water; cellen bevatten water; en er zijn studies/claims over “watergeheugen” en het overnemen/opslaan van elektromagnetische patronen van aangrenzende structuren. Je noemt hierbij Luc Montagnier en video’s.
https://www.youtube.com/watch?v=R8VyUsVOic0
https://www.youtube.com/watch?v=KN3PBFxV3Xw
In jouw redenering is het raadzaam om water te gebruiken als “versterker” tussen steen en huid, en voel je vooral de uitwerking op lichaamsvocht (vibratie/trilling). Je eindigt met open vragen: werken stenen als versterkers van visualisaties/gedachten, kunnen stenen energie vasthouden zoals water, en is de energie die een empu via meditatie in een keris opwekt vergelijkbaar?
“Een steen die uit zichzelf wonderen verricht bestaat niet. De energie zal altijd vanuit jezelf moeten komen.” (En dan noem je één uitzondering in beleving: offeren aan de Shivling kan “dingen in beweging zetten”.)