Primbon, Weton & Petangan

Traditionele Javaanse kalenderberekening met neptu, Weton & Petangan.

De Primbon is een traditioneel Javaans kennissysteem waarin tijd, natuur, mens en kosmos in samenhang worden gelezen. Tijd is hier niet alleen een lijn, maar een ritme.

Het systeem combineert meerdere lagen:

  • Weton — jouw dag-handtekening (hari + pasaran = neptu)
  • Petangan — timing binnen de dag (gunstige en minder gunstige dagdelen)
  • Wuku — langere ritmes van 30 weken (210 dagen)
  • Windu — grotere 8-jarige cyclus
  • Primbon — het rekenkundige en symbolische kader achter de duidingen

Verschillende methodes en tijdsmodellen

Astrologische systemen lijken op elkaar omdat ze allemaal met tijd, kosmos en betekenis werken. Maar hun tijdvisie verschilt: sommige systemen zijn meer lineair, andere vooral cyclisch, ritmisch of spiraalvormig.

1) Primbon (Javaans) — ritmisch-cyclisch

Rekenbasis: neptu (hari + pasaran), wuku-cyclus (210 dagen), windu (8 jaar).
Tijdvisie: meerdere ritmes lopen tegelijk; momentkwaliteit staat centraal.
Gebruik: timing (reizen, afspraken, ceremonies), harmonie, karakterduiding.

2) Jyotish (Vedisch) — cyclisch + karmisch

Rekenbasis: siderische dierenriem + nakshatra’s, dasha-systemen (tijdperken).
Tijdvisie: cycli die aanvoelen als een levenslijn met hoofdstukken (karma/les).
Gebruik: levensrichting, dharma, timing van perioden, verdieping.

3) Westers (tropisch) — lineair-cyclisch

Rekenbasis: tropische dierenriem, planeten, huizen, aspecten.
Tijdvisie: cycli (transits) op een persoonlijke ontwikkelingslijn.
Gebruik: karakter, psyche, talent, groei en reflectie.

4) Chinees (BaZi) — elementair-cyclisch

Rekenbasis: hemelse stammen (10) + aardse takken (12), 60-jaar cyclus, vier pilaren.
Tijdvisie: balans en transformatie van elementen door de tijd.
Gebruik: levensstructuur, talent, timing, strategie.

5) Maya Tzolk’in (260) — spiraal-cyclisch

Rekenbasis: 260-daagse cyclus (13 tonen × 20 tekens).
Tijdvisie: herhaling met verdieping: een cyclus die als een spiraal werkt.
Gebruik: identiteit, ritme, spirituele duiding.

6) Arabisch (zodiak) — klassiek-cyclisch

Rekenbasis: tropische dierenriem (teken op datum), Arabische namen, klassiek temperament-kader.
Tijdvisie: jaarcyclus met nadruk op temperament en stijl.
Gebruik: karakterkleur, klassieke duiding, symbolische spiegel.

7) Keltisch (boomastrologie) — seizoens-cyclisch

Rekenbasis: seizoensindeling met boom-symboliek (moderne reconstructie/folklorelaag).
Tijdvisie: natuurspiegel: cycli van groei, bloei, oogst en rust.
Gebruik: reflectie, karakterbeelden, ritme van het jaar.

Samenvatting — verschillen in tijdsmodellen

  • Primbon — ritmisch-cyclisch (momentkwaliteit)
  • Jyotish — cyclisch + karmisch (ziel & tijdlijn)
  • Westers — lineair-cyclisch (ontwikkeling)
  • Chinees — elementair-cyclisch (balans)
  • Maya — spiraal-cyclisch (heilige tijd)
  • Arabisch — klassiek-cyclisch (temperament)
  • Keltisch — seizoens-cyclisch (natuurspiegel)

Wanneer meerdere systemen iets bij iemand “herkennen”, komt dat niet omdat ze identiek zijn — maar omdat ze vanuit verschillende tijdsvisies naar dezelfde mens kijken.

Niet hetzelfde raam.
Wel dezelfde horizon.

Download gratis het boek Waarom wij in de sterren geloven

Een diepgaand onderzoek naar de vergelijking tussen het westerse, jyotish en Indonesische (Primbon) astrologische model. Hoeveel de systemen totaal verschillen — lineair, cyclisch en ritmisch — blijkt de uitkomst opmerkelijk overeenkomstig.

Download gratis (PDF)

Wanneer meerdere systemen iets bij iemand “herkennen”, komt dat niet omdat ze identiek zijn, maar omdat ze vanuit verschillende tijdsvisies naar dezelfde mens kijken.

Niet hetzelfde raam. Wel dezelfde horizon.

Ijkmoment

Donderdag 12 februari 2026, is volgens de Javaanse kalender een Kamis Kliwon.

Ijkmoment Weton tool

Weton: Kamis Kliwon
Neptu-waarde: 16 (Donderdag/Kamis = 8 + Kliwon = 8)
Javaanse datum: 24 Ruwah 1959
Islamitische datum: 24 Sya'ban 1447 H

Watak & Pancasuda (op basis van neptu 16)

Watak (Lakuning): Lakuning Banyu — kalm, vloeit overal doorheen, overleeft crisis via aanpassing.
Pancasuda (16 ÷ 5): rest 1 → SRI (focus op overvloed en veiligheid).
Dit volgt de numerologie-laag uit de “Javaanse Numerologie1”.
Jyotish Westerse Radix (tropisch) — wiel & aspecten Chinese horoscoop (BaZi) — dierenriem & vier pilaren Maya Tzolk’in (260) Arabische astrologie (zodiak) Keltische boomastrologie

Weton-berekening

Wat is een Weton? Een weton is de samenkomst van twee gelijktijdige tijdsritmes binnen de Javaanse kalender: de gewone zeven-daagse week (hari) en de vijf-daagse marktcirkel (pasaran). De Javaanse tijdsbeleving kent namelijk twee parallelle systemen: 1. De 7-daagse week (hari) Minggu – Senin – Selasa – Rabu – Kamis – Jumat – Sabtu 2. De 5-daagse pasaran-cyclus Legi – Pahing – Pon – Wage – Kliwon Elke kalenderdag behoort gelijktijdig tot één hari én één pasaran. Wanneer deze twee cycli samenkomen, ontstaat een unieke combinatie. Omdat 7 en 5 pas na 35 dagen weer in dezelfde volgorde samenvallen, herhaalt een specifieke combinatie zich iedere 35 dagen. Die unieke combinatie — bijvoorbeeld Kamis Kliwon of Selasa Pahing — noemt men een weton. De rol van Neptu Aan elke hari en elke pasaran is een traditionele getalswaarde verbonden: de neptu. Wanneer men de neptu van de weekdag en die van de pasaran optelt, ontstaat een totaalsom. Dit getal wordt binnen de primbon-traditie gebruikt als basis voor verdere duiding en berekening. De neptu fungeert als een symbolische sleutel. Het getal wordt toegepast bij onder meer: het bepalen van gunstige huwelijksdata het plannen van rituelen, reizen of verhuizingen het duiden van karakter en levensdynamiek het berekenen van harmonie (jodoh) tussen twee personen Het gaat daarbij niet om toeval of bijgeloof, maar om een traditioneel systeem waarin getal, ritme en kosmische orde met elkaar verbonden zijn. Weton als tijdcode Een weton kan worden gezien als een ritmische handtekening van een dag — of van iemands geboorte. Binnen de Javaanse wereld is tijd geen rechte lijn die van verleden naar toekomst loopt. Tijd beweegt in cycli, keert terug en draagt telkens herkenbare patronen. Het weton markeert waar een moment zich bevindt binnen dat grotere ritme. Wie zijn geboortedatum kent, kent zijn weton — en daarmee zijn plaats in het voortdurende samenspel van hari, pasaran en neptu. Praktische toepassing Vul een datum in. U ontvangt: de bijbehorende hari (weekdag) de pasaran de totale neptu (som van beide waarden) Zo wordt zichtbaar welke tijdcode bij die datum hoort, als basis voor verdere duiding binnen de primbon-traditie.

Als je telefoon/PC anders rekent: gebruik desnoods ook dit veld (DD-MM-JJJJ of JJJJ-MM-DD). Dit voorkomt verschillen door “locale” date-input gedrag.
Neptu (traditionele waardes)
Hari: Minggu(5), Senin(4), Selasa(3), Rabu(7), Kamis(8), Jumat(6), Sabtu(9).
Pasaran: Legi(5), Pahing(9), Pon(7), Wage(4), Kliwon(8). Wat betekent de neptu van een weton? In de Javaanse kalender heeft iedere dag twee lagen: de hari (weekdag) de pasaran (vijfdaagse cyclus) Beide hebben een traditionele getalswaarde, de neptu. Wanneer men deze twee waarden optelt, ontstaat het totaal-neptu van de weton. Dat getal is geen “geluksgetal” en geen voorspelling. Het is een maat voor het energetische gewicht van een dag. Wat zegt dat getal? De hoogte van het neptu-getal wordt traditioneel gebruikt om: het karakter van een dag te duiden de ‘zwaarte’ of ‘lichtheid’ van een combinatie te begrijpen harmonie tussen personen te berekenen geschikte momenten te kiezen voor belangrijke handelingen Lage neptu-getallen worden vaak gezien als lichter of eenvoudiger van aard. Hogere neptu-getallen worden traditioneel geassocieerd met meer kracht, intensiteit of verantwoordelijkheid. Maar belangrijk: Het getal zelf is neutraal. De betekenis ontstaat pas in relatie tot iets anders. Weton werkt relationeel Een neptu wordt pas echt betekenisvol wanneer het: wordt opgeteld bij een andere weton wordt gebruikt in een huwelijksberekening wordt toegepast in pancasuda (deling door 5) wordt vergeleken met een geplande datum Het systeem draait dus niet om “dit is goed” of “dit is slecht”, maar om balans, samenhang en timing.

Let op (magrib): in Javaanse/Islamitische telling wisselt de dag na zonsondergang 18:00u (magrib), niet om 00:00.
Pasaran — windrichting & element (extra laag)

Pasaran Windrichting Element
Legi Oost Lucht (Groei)
Pahing Zuid Vuur (Warmte)
Pon West Water (Vloeibaarheid)
Wage Noord Aarde (Starheid)
Kliwon Centrum Ether (Spiritueel evenwicht)
Dit is een aanvullende duidingslaag (richting/element) naast neptu; bedoeld als context, niet als fatalistische uitspraak.

Petangan — dagdelen

Petangan is een klassieke Javaanse methode van tijdsduiding waarin berekening en symboliek samenkomen. Het is geen loutere numerologie, maar een verfijnd systeem dat werkt met neptu-waarden en cyclische tijdvakken om het ritme, de dynamiek en het potentieel van een moment te begrijpen. Binnen dit kader wordt tijd niet gezien als lineair en neutraal, maar als bezield en kwalitatief verschillend. Elk moment draagt een eigen trilling en karakter. Door neptu-waarden te combineren met vaste tijdsindelingen ontstaat inzicht in de energetische kleur van een dag of uur. Petangan ondersteunt bij het bepalen van geschikte of minder geschikte momenten voor dagelijkse handelingen — van eenvoudige beslissingen tot belangrijke gebeurtenissen. Het vormt daarmee een praktisch instrument binnen het bredere geheel van de Primbon, het eeuwenoude Javaanse kennisstelsel waarin mens, natuur en kosmos in onderlinge samenhang worden begrepen. In dit onderdeel wordt voor een gekozen datum de indeling van de dagdelen (Tabel II) berekend. Per tijdsblok wordt aangegeven welke uren traditioneel als gunstig of ongunstig gelden, inclusief de bijbehorende klassieke benamingen. Zo wordt een abstract systeem direct toepasbaar in het dagelijks leven.

Persoonlijk (optioneel)
Wil je de berekening “persoonlijk” maken, vul dan je geboortegegevens in. We tonen dan extra de klassieke petungan-uitkomst op basis van neptu geboorte + neptu datum (Pancasuda: deel door 5, kijk naar de rest).

Tip: als je geboortetijd onbekend is, laat leeg. Alleen als je (ongeveer) in de avond geboren bent, is “na magrib” nuttig.
Termen (korte duiding)
ajoe gelukkig / gunstig.
sri loenggoeh tevreden, doel bereikt; “asri” = schoon, “loenggoeh” = zitten.
sri goemelar gunstig, maar “minder” dan sri loenggoeh; “goemelar” = uitgespreid.
patjek leed / pijn.
sampar stoten op groter leed.
kala pangantèn mogelijk: voorbereid zijn op leed (“anti” = wachten).
sampur, kala lewang zijn in tabel II ongunstig.
Hoe deze berekening werkt
We nemen de neptu van de dag (hari) en van de pasaran, tellen die op (N), en bepalen daarmee de kolom 1–12 (als N > 12 tel je door vanaf 1). Daarna lezen we per dagdeel de uitkomst uit tabel II.

Kejawèn-kalender 2026

Download de kalender (PDF) of bekijk de cover. Handig naast Weton & Petangan.

Cover B-NICE Kejawèn-kalender 2026
Download kalender (PDF) Bekijk cover (JPG) Download kalender (JPG)
Maandkalender (voorbeeld)

Primbon — berekenen & duiden

Binnen de Primbon-traditie komen verschillende kosmische ordeningen samen in één samenhangend systeem. Het gaat niet slechts om een kalender of een reeks berekeningen, maar om een geïntegreerde visie waarin tijd (kala), richting en kosmische oriëntatie (papat kiblat lima pancer) en getal (neptu) elkaar aanvullen en versterken. Kala plaatst de mens in de stroom van tijd: dagen, pasaran, wuku en windu vormen geen losse cycli, maar lagen van ritme die elkaar beïnvloeden. Papat kiblat lima pancer verankert de mens in de ruimte: de vier windrichtingen met het centrum als innerlijk middelpunt. Dit duidt op balans tussen buitenwereld en innerlijke kern. Neptu geeft aan elke dag, naam of combinatie een numerieke trilling die karakter, potentieel en dynamiek weerspiegelt. In deze tabel worden de praktische rekenlagen — die u al toepast — samengebracht in één samenhangende werkwijze: Weton / Neptu → basisstructuur van karakter en levensritme Petungan / Pancasuda → interpretatie van uitkomst en richting Naamresonantie → afstemming tussen persoonlijke naam en geboortetrilling Jodoh-berekening → harmonie of spanning tussen twee neptu-velden Zo ontstaat geen losse optelsom, maar een werkbare workflow waarin berekening, duiding en toepassing elkaar logisch opvolgen. De wuku- en windu-cycli worden hier als verdiepende lagen toegelicht. Zij geven een bredere tijdshorizon — een ritme over langere perioden — maar vragen voor automatische berekening een volledige tabelstructuur met een vast datum-anker binnen de Javaanse kalender. Daarom worden zij hier inhoudelijk verklaard, terwijl de praktische implementatie een aparte, uitgebreidere kalenderbasis vereist.

1) Weton & Neptu (handmatig kiezen)

Classificatie (entheng / sedang / abot)
Entheng: 7–10 (licht) · Sedang: 11–15 (midden) · Abot: 16–18 (zwaar).
Reductie (wortel 1–9) wordt gelezen als kernenergie (initiatie, dualiteit, actie, stabiliteit, centrum, relatie, innerlijke kracht, magnetisme, explosieve energie).

2) Jodoh (compatibiliteit)

Kies een rekenmethode:
Mod-9 (standaard): (neptu A + neptu B) % 9 → rest (0 wordt 9) → categorie.
Set-methode (klassiek): (neptu A + neptu B) valt in een vaste reeks totalen per categorie.

Let op: Dit is een reflectiemodel (relationeel), geen vonnis. De waarde ontstaat in relatie tot karakter, context en timing.

3) Petungan / Pancasuda (÷5)

Klassiek persoonlijk: neptu geboorte + neptu datum → deel door 5 → sisa (rest). In jouw Petangan-tab tonen we dit al als “persoonlijk”. Hier kun je het ook los gebruiken.

Uitleg: Rest 4 en 5 (Pati) worden traditioneel als “zwaarder” gezien; dit systeem is bedoeld als timing-hulp, niet als angstmodel.

4) Naamresonantie (A=1..I=9)

Alfabetische waarden herhalen per 9: A=1 … I=9, J=1 … R=9, S=1 … Z=8. Som → reductie (1–9). Vergelijk met weton-wortel (resonantie).

Traditionele correcties: bij disharmonie kan men letters toevoegen, de naam verlengen of titels gebruiken (Mas, Raden, Ayu).

Volledige uitleg — Primbon (praktisch en cultureel correct)

Inleiding

De Primbon is een verzamelnaam voor Javaanse handboeken met traditionele kennis over kalenderberekeningen (weton, neptu, pasaran), karakterduiding op basis van geboortedag, naamgeving, huwelijksgeschiktheid, het kiezen van goede dagen (petungan/petangan), en het streven naar spirituele harmonie (rukun, selaras, seimbang). Het systeem is bedoeld als ordeningskader: niet fatalistisch, maar gericht op bewust handelen, balans en verantwoordelijkheid.

Kosmologisch fundament

De klassieke structuur rust op drie assen: tijd (kala: saptawara, pancawara, wuku, windu), richting (papat kiblat lima pancer) en getal (neptu als energetische zwaarte: abot/entheng). Het doel is afstemming: tijd wordt gezien als ritme, niet als rechte lijn.

Weton, neptu en reductie

Een weton is de combinatie van weekdag (dina / saptawara) en pasaran (pancawara). Elke component draagt een neptu-waarde; de som vormt het totaal-neptu (7–18). Neptu wordt geclassificeerd (entheng/sedang/abot) en gereduceerd tot een wortelgetal (1–9), dat als kernenergie wordt gelezen. Belangrijk: het getal is neutraal; betekenis ontstaat relationeel.

Pasaran-watak

Legi: zacht/diplomatiek (risico afhankelijkheid). Pahing: explosief/rechtvaardig (risico koppigheid). Pon: strategisch/mystiek (risico isolatie). Wage: praktisch/gedisciplineerd (risico rigiditeit). Kliwon: magnetisch/spiritueel gevoelig (risico innerlijke strijd).

Naamresonantie

Naamgeving werd traditioneel afgestemd op weton, context rond geboorte, familielijn en spirituele intentie. Met het alfabetisch 1–9 systeem kan een naam worden gesommeerd en gereduceerd. Resonantie wordt gezocht met het weton-wortelgetal; bij disharmonie kan men (traditioneel) letters toevoegen, de naam verlengen of titels gebruiken (Mas, Raden, Ayu).

Jodoh-matrix

Voor huwelijkscompatibiliteit telt men beide neptu-totalen op. De uitkomst wordt via modulo 9 (rest 1–9) ingedeeld in: Pegat, Ratu, Jodoh, Topo, Tinari, Padu, Sujanan, Pesthi, Ratu Kuat. Dit fungeert als waarschuwings- en reflectiemodel, niet als vonnis.

Petungan / Petangan

Voor timing van belangrijke handelingen (reis, onderneming, ritueel) combineert men persoonlijke neptu met dag-neptu en leest de uitkomst via deling door 5: sisa (rest). Deze laag is bedoeld om “het juiste moment binnen de dag” te vinden, en sluit aan bij jouw Petangan-tab met dagdelen.

Wuku & Windu

De Primbon werkt in diepere lagen ook met wuku (30-cyclus) en windu (8-jarige cyclus). Er bestaan voorbeelden zoals Sinta (pioniersenergie), Galungan (strijd/overwinning) en Kuningan (afronding/zuivering). Voor automatische berekening is een volledige wuku/windu tabel + datum-anker vereist. Zodra die tabellen zijn toegevoegd, kan de module dit ook doorrekenen.

Professioneel gebruik in Nederland

Presentatie vraagt: geen fatalisme, geen absolute uitspraken en geen angstretoriek. Positioneer primbon als traditioneel duidingsmodel, symbolische compatibiliteitsanalyse en culturele kalenderinterpretatie, met nadruk op reflectie, balans en verantwoordelijkheid.

Yogyakarta vs Surakarta (vergelijkend)

Binnen hofcontexten (Keraton Yogyakarta en Surakarta) wordt de kernstructuur gedeeld, maar met nuanceverschillen: Yogyakarta legt relatief meer nadruk op mystiek-ethische duiding en integratie met papat kiblat lima pancer, terwijl Surakarta vaker pragmatisch-tabellarisch werkt, met sterkere nadruk op sociale harmonie en jodoh-tabellen.

Voetnoten

  1. Primbon-beschrijving en rekenlagen (weton/neptu, petungan/pancasuda, jodoh, naamresonantie) zoals gebruikt in deze pagina en jouw Nederlandse gids.
  2. Vergelijkende notities over hofcontext (Keraton) en nuanceverschillen Yogyakarta vs Surakarta, toegepast als verantwoord uitlegkader in Nederland.

Literatuur (selectie)

Geertz, Clifford. The Religion of Java. Chicago, 1960.
Ricklefs, M.C. Mystic Synthesis in Java. 2006.
Florida, Nancy. Writing the Past, Inscribing the Future. 1995.
Woodward, Mark. Islam in Java. 1989.
Keraton Yogyakarta manuscriptarchieven (19e–20e eeuw); Serat Primbon Betaljemur Adammakna; Primbon Jayabaya.

Dit primbon-deel is opgebouwd om praktisch gebruikt te worden (berekenen + duiden) en tegelijk cultureel correct te blijven (relationeel, niet fatalistisch).

Wuku — 210-dagen cyclus

De wuku-cyclus bestaat uit 30 wuku, elk van 7 dagen (totaal 210 dagen). De wuku-cyclus vormt een van de oudste en meest verfijnde tijdslagen binnen de Javaanse kalendertraditie. Zij bestaat uit 30 opeenvolgende wuku, waarbij iedere wuku een periode van 7 dagen omvat. Samen vormen zij een volledige cyclus van 210 dagen, die continu herhaald wordt. Elke wuku draagt een eigen naam, symboliek en karakter. In de primbon wordt aan iedere wuku een specifieke kwaliteit toegekend — verbonden met mythologische verhalen, beschermende krachten, natuurlijke elementen en bepaalde levensdynamieken. Hierdoor krijgt tijd een gelaagde betekenis: niet alleen welke dag het is (weton/pasaran), maar ook in welke grotere periode deze dag valt. Binnen de traditionele duiding wordt de wuku gezien als een verdiepende laag bovenop weton en pasaran. Waar de weton het persoonlijke ritme en karakter weerspiegelt, en de pasaran de energetische basis van de dag aanduidt, voegt de wuku een bredere context toe: een soort kosmische achtergrondkleur die het algemene tijdsklimaat beïnvloedt. In praktische toepassing betekent dit dat een datum niet alleen wordt beoordeeld op haar neptu-waarde, maar ook op haar plaats binnen de 210-daagse cyclus. Dit kan inzicht geven in: de algemene sfeer of tendens van een periode ondersteuning of tegenwerking van bepaalde activiteiten de wisselwerking tussen persoonlijk ritme (weton) en tijdsveld (wuku) Hieronder kunt u een datum invoeren om de bijbehorende wuku te laten berekenen. Zo wordt zichtbaar binnen welke 210-daagse fase deze datum valt, als aanvullende duidingslaag binnen het bredere primbon-systeem.

Belangrijk (professioneel en correct)
Een wuku-berekening is wiskundig simpel, maar staat of valt met één betrouwbaar anker: een datum waarvan jij de wuku-naam zeker weet (uit jouw kalender/bron). Daarna klopt de hele reeks automatisch door. In de code staat een anker ingesteld dat je eenvoudig kunt vervangen zodra jij één “zekere” datum + wuku-naam hebt.

In deze versie is het anker ingesteld op 01-03-1964 als Wuku Sinta (anker gelijk aan de app).
Volgorde 30 wuku (klassiek)
Sinta, Landep, Wukir, Kurantil, Tolu, Gumbreg, Warigalit, Warigagung, Julungwangi, Sungsang, Galungan, Kuningan, Langkir, Mandasiya, Julungpujut, Pahang, Kuruwelut, Marakeh, Tambir, Medangkungan, Maktal, Wuye, Manahil, Prangbakat, Bala, Wugu, Wayang, Kulawu, Dukut, Watugunung.

Windu — 8-jarige cyclus

Wat is een Windu? Een windu is een hogere tijdscyclus binnen de Javaanse kalender en omvat acht opeenvolgende jaren. Waar de weton het ritme van 35 dagen markeert en de wuku een cyclus van 210 dagen vormt, werkt de windu op een langzamer en breder niveau: zij structureert de kalender in perioden van acht jaar. Binnen iedere windu doorloopt het jaar steeds dezelfde vaste volgorde van namen: Alip – Ehe – Jimawal – Je – Dal – Be – Wawu – Jimakir Na het achtste jaar, Jimakir, begint de reeks opnieuw bij Alip. Dit patroon herhaalt zich onafgebroken en vormt een stabiele kalenderstructuur die al sinds de hervorming onder Sultan Agung (17e eeuw) wordt gebruikt in de Javaans-islamitische tijdrekening. De betekenis van de jaar-namen De namen zijn niet willekeurig. Zij dienen als herkenningspunten binnen de kalenderstructuur en maken het mogelijk om jaren correct te positioneren binnen de grotere cycli. In traditionele duiding wordt soms ook een kwalitatieve sfeer of tendens aan bepaalde windu-jaren verbonden, maar primair is de windu een structurerend systeem — een ordening van tijd. Windu als macrolaag van tijd In de gelaagde opbouw van de Javaanse kalender kan men het zo zien: Weton → persoonlijk ritme (35 dagen) Wuku → middelgrote tijdscyclus (210 dagen) Windu → langzame achtergrondcyclus (8 jaar) De windu geeft daarmee een bredere tijdshorizon. Zij helpt om langere perioden historisch en cyclisch te plaatsen. Tijd wordt binnen deze traditie niet lineair opgevat, maar als een zich herhalend patroon van kleinere en grotere ritmes die in elkaar grijpen. Samengevat Een windu is dus: Een achtjarige kalendercyclus binnen de Javaanse tijdrekening, waarin de jaren in vaste volgorde Alip tot en met Jimakir doorlopen en zich daarna herhalen. Het is geen afzonderlijke “voorspelling”, maar een structurele laag in het grotere geheel van de Javaanse kalenderorde.

Bron (tabellen & referentie)

Originele bronafbeeldingen gebruikt voor controle van tabel I en II.

Bron tabel I
Bron tabel II
Download tabel I Open tabel I Download tabel II Open tabel II
Designer & Copyright © David Gallas