De Surya Majapahit is misschien wel het meest herkenbare van alle Indonesische symbolen. Het is een kosmologisch diagram dat een achthoekige mandala vormt, met de Acht Bewakers van de Richtingen die op de acht windstreken zijn geplaatst.
Samen hebben de Acht Wachters met Shiva in het centrum staan bekend als de Nava-Dikpal (‘Bewakers van de Negen Richtingen’) of Dee Dee is ook.
Het is een heilig symbool dat functioneert als een krachtige talisman voor bescherming en welvaart. Het heeft te maken met de Ster van Lakshmi, bron van de Ashṭalakshmi (‘Acht vormen van rijkdom’).
Er zijn ook acht lagere godheden, of Kanton Lokapal (‘Guardians of the Worlds’) aan de buitenrand van het Zonnediagram:
In de Indonesische hindoeïstische Dharma is het hoogste principe Parama Shiva (God, de Opperste Schepper). De Dewata Nawa Sanga zijn de manifestaties (tattva’s) van deze hoogste macht in Ruimte en Tijd.
Elke richting van de Ruimte wordt daarom bezet door bepaalde goden, samen met hun kleuren, wapens, geschriften, heilige lettergrepen en spirituele functies.
In het centrum van dit alles is Shiva het hoogste principe, dat het universum met al zijn inhoud doordringt, bewaart en neutraliseert. Hij is transcendentaal en immanent. Hij is zowel Nirguna als Saguna Brahman.
De Dewata Nawa Sanga zijn de negen goden die de acht windrichtingen bezetten plus één in het midden. Ze worden elf wanneer ze geïntegreerd zijn met de lagen van Ruimte naar de verticale bodem en verticale bovenkant. Zij zijn één als de kracht van God in het bewaren van het evenwicht van het Universum.
Vanwege de populariteit van dit zonnesymbool tijdens de Majapahitperiode, wordt het tegenwoordig “Surya Majapahit” genoemd, hoewel de oorsprong teruggaat tot de oorsprong van de Sanatana Dharma, enkele duizenden jaren geleden.
De Dewata Nawa Sanga is een van de mysterieuze verbindingen tussen Indonesische en Midden-Amerikaanse culturen
De Dee Dee is ook snijwerk is vaak te vinden op het plafond van de Garbhagriha van tempels. We kunnen het zien in de Bangkal, Sawentar en Jawi Tempels. Het wordt soms gegraveerd als slechts een eenvoudige achtpuntige zonnestraal, zoals die in het plafond van De Tempel van Penataran.
Bron afbeelding — Didi Trowulanesia
Het snijwerk van Dee Dee is ook wordt ook vaak aangetroffen op grafstenen uit het Majapahit-tijdperk, zoals op de Troloyo-begraafplaats in Trowulan.
De principes worden gebruikt voor de bouw van huizen en tempels, volgens de principes van Vaastu Shastra (heilige architectuur) op Java en Bali. Het is soms in overeenstemming met het Wiel van Dharma in de iconografie van de tempel:
De Dharmacakra (‘Wiel van Dharma’) versmolten met de vorm van de Dee Dee is ook
De Ster van Lakshmi werd later door de moslims aangepast onder de naam “Rub El Hizb”, en daarom is het tegenwoordig in een sterk vereenvoudigde vorm op moskeeën te vinden.
Op Java creëerden de moslims ook het concept van de “Wali Songo” (een semi-mythische bijeenkomst van ‘negen moslimheiligen’) om de verering van de Dewata Nawa Sanga onder de Javanen te vervangen.
https://www.youtube.com/watch?v=95KgYG3yrMk
Mudra’s van de Dewata Nawa Sanga
Brontekst: PDF “De Dewata Nawa Sanga (‘Surya Majapahit’), David Gallas”.